《書誌》
「帚木」巻以下「手習」巻までの書写者は、飛鳥井雅康である。
《復元資料》
凡例
1 本稿は、『大島本 源氏物語』（1996（平成8）年5月 角川書店）から、その親本を復元した。よって、本文中の書き入れ、注記等は、本文と一筆のみを採用し、書写者自身の誤写訂正と思われるものは、それに従って訂正した。しかし他の後人の筆と推測されるものは除いた。
2 付箋、行間注記は【 】－ としてその頭に番号を記した。付箋は、（ ）で括り、付箋番号を記した。合（掛）点には、＼<朱（墨）合点>と記した。
3 小字及び割注等は＜ ＞で記した。／は改行を表す。また漢文の訓点等は< >で記した。
4 本文の校訂記号は次の通りである。
＄（ミセケチ）・＃（抹消）・＋（補入）・＆（ナゾリ）・＝（併記）・△（不明文字）
（ ）の前の文字及び（ ）内の記号の前の文字は、訂正以前の文字、記号の後の文字が訂正以後の文字である。ただし、なぞり訂正だけは（ ）の前の文字は訂正後の文字である。訂正以前の本行本文の文字を尊重したことと、なぞり訂正だけは元の文字が判読しにくかったための処置である。
5 各丁の終わりには」の印と丁数とその表（オ）裏（ウ）を記した。
「うつせみ」（題箋）
二のならひとあれとはゝ木ゝのつき
なりならひといふへくも見えす
一説には
巻第二 かゝやく日の宮
このまきもとよりなし
ならひの一 はゝ木ゝ＜うつせみは／このまきにこもる＞
二 ゆふかほ」（前遊紙2ウ）
ねられたまはぬまゝには我はかく人ににくま
れてもならはぬをこよひなむはしめてうし
とよをおもひしりぬれははつかしくてなから
ふましうこそおもひなりぬれなとのたまへは
なみたをさへこほしてふしたりいとらうたしと
おほすてさくりのほそくちいさきほとかみの
いとなかゝらさりしけはひのさまかよひたるも
おもひなしにやあはれなりあなかちにかゝつらひ
たとりよらむも人わろかるへくまめやかにめさ
ましとおほしあかしつゝれいのやうにものた」1オ
まひまつはさす夜ふかういてたまへはこのこは
いといとをしくさう／＼しと思ふ女もなみ／＼
ならすかたはらいたしと思ふに御せうそこたえ
てなしおほしこりにけると思にもやかてつれなく
てやみ給なましかはうからまししゐていと
をしき御ふるまひのたえさらむもうたてある
へしよきほとにかくてとちめてんとおもふもの
からたゝならすなかめかちなりきみは心つきな
しとおほしなからかくてはえやむましう御こゝ
ろにかゝり人わろくおもほしわひてこきみに」1ウ
【校訂01】「御せうそこ（こ＋も<墨>）」（1ウ3）－
いとつらうもうれたうもおほゆるにしゐて
おもひかへせと心にしもしたかはすくるしき
をさりぬへきおりみてためむすへくたはかれ
とのたまひわたれはわつらはしけれとかゝる
かたにてものたまひまつはすはうれしう
おほえけりおさなき心地にいかならんおりとまち
わたるにきのかみくにゝくたりなとして
女とちのとやかなるゆふやみのみちたと／＼し
けなるまきれにわかくるまにてゐてたて
まつるこのこもおさなきをいかならむとおほせ」2オ
【校訂02】「た（た＋い<墨>）めむすへく」（2オ3）－
【付箋01】「夕やみは道たと／＼し月待て／かへれわかせこそのまにもみん<朱>」（2オ8）
とさのみもえおほしのとむましけれはさりけ
なきすかたにてかとなとさゝぬさきにといそき
おはす人みぬかたよりひきいれておろしたて
まつるわらはなれはとのゐ人なともことに見
いれついせうせす心やすしひむかしのつま
とにたてたてまつりてわれはみなみのすみ
のまよりかうしたゝきのゝしりていりぬこ
たちあらはなりといふなりなそかうあつきに
このかうしはおろされたるととへはひるよりにし
の御かたのわたらせ給てこうたせたまふといふ」2ウ
さてむかひゐたらむをみはやとおもひてやをら
あゆみいてゝすたれのはさまにいり給ぬこの
いりつるかうしはまたさゝねはひまみゆるにより
てにしさまに見とをし給へはこのきはにたて
たるひやう風はしのかたをしたゝまれたるにま
きるへき几帳なともあつけれはにやうちか
けていとよくみいれらる火ちかふともしたり
もやのなかはしらにそはめる人やわか心かくる
とまつめとゝめたまへはこきあやのひとへ
かさねなめりなにゝかあらむうへにきてかし」3オ
らつきほそやかにちいさき人のものけなき
すかたそしたるかほなとはさしむかひたらむ
人なとにもわさとみゆましうもてなしたり
てつきやせ／＼にていたうひきかくしためり
いまひとりはひむかしむきにてのこる所な
くみゆしろきうす物のひとへかさね二あひ
のこうちきたつものないかしろにきなし
てくれなゐのこしひきゆへるきはまてむね
あらはにはうそくなるもてなしなりいとし
ろうおかしけにつふ／＼とこゑてそゝろかなる」3ウ
人の頭つきひたいつきものあさやかにまみ
くちつきいとあひきやうつきはなやかなるか
たちなりかみはいとふさやかにてなかくはあらねと
さかりはかたのほときよけにすへていとねち
けたる所なくおかしけなる人とみえたりむへ
こそおやのよになくは思らめとおかしく見
給心ちそなをしつかなるけをそへはやと
ふとみゆるかとなきにはあるましこうちは
てゝけちさすわたりこゝろとけにみえてき
は／＼とさうとけはおくの人はいとしつかに」4オ
のとめてまち給へやそこは持にこそあらめ
このわたりのこうをこそなといへといてこのたひ
はまけにけりすみの所いて／＼とおよひを
かゝめてとをはたちみそよそなとかさふるさま
いよのゆけたもたと／＼しかるましうみゆす
こししなをくれたりたとしへなくゝちおほひて
さやかにもみせねとめをしつけたまへれは
をのつからそはめもみゆめすこしはれたる
心ちしてはななともあさやかなるところなふ
ねひれてにほはしきところもみえすいひた」4ウ
【校訂03】「はたち（ち＃<朱>）」（4ウ4）－
【校訂04】「そはめも（も＝にイ<朱>）みゆ」（4ウ8）－
つれはわろきによれるかたちをいといたうもて
つけてこのまされる人よりは心あらむとめとゝ
めつへきさましたりにきわゝしうあひき
やうつきおかしけなるをいよ／＼ほこりかに
うちとけてわらひなとそほるれはにほひお
ほくみえてさるかたにいとおかしき人さまなり
あはつけしとはおほしなからまめならぬ御こゝ
ろはこれもえおほしはなつましかりけり
みたまふかきりの人はうちとけたる世なくひ
きつくろひそはめたるうはへをのみこそ見」5オ
給へかくうちとけたる人のありさまかいま見
なとはまたし給はさりつることなれはなに
心もなうさやかなるはいとおしなからひさしう
みたまふまほしきにこきみいてくる心ちす
れはやをらいて給ぬわたとのゝとくちに
よりゐたまへりいとかたしけなしとおもひて
れいならぬ人侍てえちかふもより侍らすさ
てこよひもやかへしてんとするいとあさまし
うからうこそあへけれとのたまへはなとて
かあなたにかへり侍りなはたはかり侍なんとき」5ウ
【校訂05】「みたまふ（ふ＄は）まほしきに」（5ウ4）－
こゆさもなひかしつへきけしきにこそは
あらめわらはなれとものゝこゝろはへ人のけし
きみつへくしつまれるをとおほすなり
けり五うちはてつるにやあらむうちそよめく
心ちしてひと／＼あかるゝけはひなとす也わか
君はいつくにおはしますならむこのみかうしは
さしてんとてならすなりしつまりぬなりいりて
さらはたはかれとの給このこもいもうとの御
こゝろはたはむところなくまめたちたれは
いひあはせむかたなくて人すくなゝらんおりに」6オ
いれたてまつらんと思なりけりきのかみのいもう
ともこなたにあるか我にかいまみせさせよと
のたまへといかてかさは侍らんかうしには几帳
そへて侍ときこゆさかしされともおかしく
おほせとみつとはしらせしいとおしとおほして
夜ふくることの心もとなさをの給こたみはつま
とをたゝきているみな人／＼しつまりねにけり
このさうしくちにまろはねたらむかせふきと
をせとてたゝみひろけてふすこたちひむかし
のひさしにいとあまたねたるへしとはなちつる」6ウ
はらへもそなたに入てふしぬれはとはかりそら
ねして火あかきかたにひやう風をひろけて
かけほのかなるにやをら入たてまつるいかに
そおこかましき事もこそとおほすにいと
つゝましけれとみちひくまゝにもやの木丁
のかたひらひきあけていとやをらいり給とすれ
とみなしつまれるよの御そのけはひやはらか
なるしもいとしるかりけり女はさうそわす
れ給をうれしきにおもひなせとあやしくゆめ
のやうなることをこゝろにはなるゝおりなきころ」7オ
【校訂06】「はら（ら＋は<墨>）へも」（7オ1）－
【校訂07】「ゆめ（△＆め）のやうなる」（7オ9）－
にて心とけたるいたにねられすなむひるはな
かめ夜はねさめかちなれは春ならぬこのめもい
となくなけかしきに五うちつる君こよひは
こなたにといまめかしくうちかたらひて
ねにけりわかき人はなにこゝろなくいとよう
まとろみたるへしかゝるけはひのいとかうは
しくうちにほふにかほをもたけたるにひとへ
うちかけたる几帳のすきまにくらけれと
うちみしろきよるけはひいとしるしあさ
ましくおほえてともかくも思わかれすや」7ウ
をらおきいてゝすゝしなるひとへをひとつ
きてすへりいてにけり君はいり給てたゝひとり
ふしたるをこゝろやすくおほすゆかのしもに
二人はかりそふしたるきぬをゝしやりて
より給へるにありしけはひよりはもの／＼し
くおほゆれとおもほしうもよらすかしいき
たなきさまなとそあやしくかはりてやう／＼
みあらはし給てあさましくこゝろやましけれ
と人たかへとたとりてみえんもおこかましく
あやしとおもふへし本いの人をたつねよらむ」8オ
もかはかりのかるゝこゝろあめれはかひなふ
おこにこそおもはめとおほすかのおかしかり
つるほかけならはいかゝはせむにおほしなるも
わろき御こゝろあさゝなめりかしやう／＼めさ
めていとおほえすあさましきにあきれたる
けしきにてなにのこゝろふかくいとおしき
ようゐもなし世中をまたおもひしらぬほ
とよりはされはみたるかたにてあえかにもおも
ひまとはすわれともしらせしとおほせとい
かにしてかゝることそとのちに思めくらさむもわか」8ウ
ためにはことにもあらねとあのつらき人の
あなかちになをつゝむもさすかにいとをし
けれはたひ／＼の御かたゝかへにことつけ給し
さまをいとよういひなし給ふたとらむ人は心
えつへけれとまたいとわかき心地にさこそさ
しすきたるやうなれとえしも思わかすに
くしとはなけれと御心とまるへきゆへもなき
心ちしてなをかのうれたき人の心をいみしく
おほすいつくにはいまきれてかたくなしと
おもひゐたらむかくしうねき人はありかた」9オ
きものをとおほすしもあやにくにまきれかた
ふおもひいてられ給この人のなま心なくわか
やかなるけはひもあはれなれはさすかに
なさけ／＼しくちきりをかせ給人しりたる
ことよりもかやうなるはあはれもそふ事と
なむ昔人もいひけるあひおもひたまへよ
つゝむことなきにしもあらねはみなから
心にもえまかすましくなんありけるまたさる
へき人／＼もゆるされしかしとかねてむね
いたくなん忘てまちたまへよなとなを／＼し」9ウ
くかたらひ給人の思侍らんことのはつかしきに
なんえきこえさすましきとうらもなく
いふなへて人にしらせはこそあらめこのちい
さきうへ人につたへてきこえんけしきなく
もてなし給へなといひをきてかのぬきすへし
たるとみゆるうす衣をとりていて給ぬこ君
ちかふふしたるをおこし給へはうしろめたう
おもひつゝねけれはふとおとろきぬとをやをら
をしあくるにおいたるこたちのこゑにてあ
れはたそとおとろ／＼しくとふわつらはしく」10オ
てまろそといらふ夜中にこはなそとあり
かせ給とさかしかりてとさまへくいとにくゝて
あらすこゝもとへいつるそとて君ををしいて
たてまつるにあかつきちかき月くまなく
さしいてゝふと人のかけみえけれはまたおは
するはたそとゝふ民部のおもとなめりけしう
はあらぬおもとのたけたちかなといふたけ
たかき人のつねにわらはるゝをいふ也けりおい
人これをつらねてありきけるとおもひていま
たゝ今たちならひ給ひなむといふ／＼われ」10ウ
もこのとよりいてゝくわひしけれはえはた
をしかへさてわたとのゝくちにかひそひてかく
れたち給へれはこのおもとさしよりておもと
はこよひはうへにやさふらひ給つるおとゝひより
はらをやみていとわりなけれはしもに侍つる
を人すくななりとてめししかはよへまうのほり
しかとなをえふましくなむとうれふいら
へもきかてあなはら／＼いまきこえんとてすき
ぬるにからふしていてたまふなをかゝるありきは
かろ／＼しくあやしかりけりといよ／＼おほし」11オ
【校訂08】「なをえ（え＋た<墨>）ふましく」（11オ7）－
こりぬへしこ君御くるまのしりにて二条院
におはしましぬありさまの給ひておさなかり
けりとあはめ給てかの人のこゝろをつまはし
きをしつゝうらみ給いとをしうてものもえ
きこえすいとふかうにくみ給へかめれは身も
うくおもひはてぬなとかよそにてもなつかしき
いらへはかりはし給ましき伊与の介におとりける
みこそなと心つきなしとおもひてのたまふあり
つるこうちきをさすかに御そのしたにひきい
れておほとのこもれりこ君をおまへにふせて」11ウ
よろつにうらみかつはかたらひ給あこはらうた
けれとつらきゆかりにこそえおもひはつまし
けれとまめやかにのたまふをいとわひしと思
たりしはしうちやすみ給へとねられ給はす御
すゝりいそきめしてさしはへたる御ふみには
あらてたゝうかみにてならひのやうにかきす
さひたまふ
うつせみのみをかへてける木のもとに
なを人からのなつかしきかなとかきたまへるを
ふところにひき入てもたりかの人もいかにお」12オ
もふらんといとをしけれとかた／＼おもほしかへ
して御ことつけもなしかのうす衣はこうち
きのいとなつかしき人かにしめるをみちかく
ならしてみゐたまへりこ君かしこにいきたれ
はあねきみまちつけていみしくの給ふあさ
ましかりしにとかうまきらはしても人のおもひ
けむことさり所なきにいとなむわりなきいと
かう心おさなきをかつはいかにおもほすらんとて
はつかしめ給ひたりみきにくるしう思へと
かの御てならひとりいてたりさすかにとりてみ給」12ウ
かのもぬけをいかに伊勢をのあまのしほ
なれてやなと思もたゝならすいとよろつに
みたれてにしの君も物はつかしき心ちしてわ
たり給にけりまたしる人もなきことなれは人
しれすうちなかめてゐたりこきみのわたりありく
につけてもむねのみふたかれと御せうそこも
なしあさましと思ひうるかたもなくてされたる
心にも（△＆も）のあはれなるへしつれなき人もさこそ
しつむれいとあさはかにもあらぬ御けしき
をありしなからのわか身ならはととり返すも」13オ
【校訂09】「心にも（△＆も）のあはれ」（13オ8）－
【付箋02】「すゝか川いせをのあまのすて衣／しほなれたりと人やみるらん<朱>」（13オ1）
のならねとしのひかたけれはこの御たゝうかみ
のかたつかたに
うつせみのはねにをく露の木かくれて
しのひ／＼にぬるゝそてかな」13ウ
追注加之
なかゝみ 何神字 長歟中歟
問安家答云なかゝみ天一神也
世俗所称事旧事（△＆事）可為中字歟
金[木+貴]経云天一立中央為十二将定吉凶
断事者也如此文者中字無不審歟
凡天一神巡方八方猶天子巡狩方
岳云々毎其方名号注異未有中
有中（有中＄<朱>）神之号只和語凡俗之詞所
伝承也件方忌事古今所違来也（「帚木」注 竄入）」14オ
【校訂10】「旧事（△＆事）」（14オ4）－
【校訂11】「有中（有中＄<朱>）」（14オ9）－
【奥入01】すゝか山いせをのあまのぬれ衣
しほなれたりと人や見るらん（戻）
【奥入02】とりかへす物にもかなや世中を
ありしなからのわか身とおもはん（「帚木」巻から転載）（戻）